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109．问：何为八戒？ 答：不杀一也，不盗二也，不淫三也，不妄语四世，不饮酒五也，不著香华鬘不香涂身六也，不歌舞倡伎不往观听七也，不坐高广大床八也。此八戒不单持。须合一斋法，谓不非时食，故曰八关斋戒。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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），可谓知时知众，又能善说。虽然故以恳切感人，倾诚动物，此其上也。 昔草创高僧，本以八科成传，却寻唱、导二技，虽于道为末，而悟俗可崇，故加此二条，足成十数。 何者？至如八关初夕，旋绕周行，烟盖停氛...
不详
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因为他在位时间提倡佛教、又与该经译出时间相同的缘故。 但基本上中国之僧尼与印度相同，要受沙弥、沙弥尼、比丘、比丘尼戒以外；其他如三皈依、五戒、八关斋戒乃至菩萨戒都是居士与僧伽所共同应遵守的戒律。(注 ...
李志夫
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早课诵楞严咒、大悲咒、十咒等；晚课诵阿弥陀经，唱八十八佛名号并行忏悔。除了念佛也习坐禅。据说常住该寺的优婆塞及优婆夷有数千人。每逢农历十五和三十日，作布萨忏悔，为男女信众受持五戒及八关斋戒。 六、越南...
不详
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一些细节。[5] 大乘佛教的戒律，有在家戒与出家戒之别。在家指优婆塞、优婆夷的修行，也就是居士的戒行。在家戒有四种，即三归戒、五戒、八关斋戒、菩萨戒。出家戒有五种，即沙弥及沙弥尼戒、式叉摩尼戒、...
张国刚
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。虽然故以恳切感人，倾诚动物，此其上也。 昔草创高僧，本以八科成传，却寻唱、导二技，虽于道为末，而悟俗可崇，故加此二条，足成十数。 何者？至如八关初夕，旋绕周行，烟盖停氛，灯帷清耀，四众专心，叉指...
陇菲
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而爽快。若乃八关长夕，中宵之后，四众低昂，睡蛇交至，宗则升座一转，梵响干云，莫不开神畅体，豁然醒然”[2]（P500），释昙迁“巧于转读，有无穷声韵，梵制新奇，特拔终古”[2]（P501），释昙智“雅...
俞晓红
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戒 除前述五戒外，加不坐高广大床，不着华鬟璎珞、不用香油涂身熏衣，不自歌舞、不得彻往观听，不过中食。此八戒又名八关斋戒。关是禁闭的意思，谓禁闭八罪不犯。此戒为俗人受，从一日一夜不犯为期。据《...
不详
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梁武帝始请相见。常预后堂斋讲，每与武帝说法清谈，动经晨夜，所受礼遇崇信无能比者。武帝欲受菩萨净戒，天监十八年二月二十九日下诏，择四月八日为受戒日，慧约为受戒师。到时，延法师于等觉殿上，修八关斋，设...
张勇著
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三宝，摧毁正法之恶业；不信善恶果报，断诸善根，十恶之业；忏逆暴戾，不孝敬父母之恶业；谄狂无信，侮慢上师、善知识，及一切尊长之罪业；毁犯五篇七聚菩萨律仪，三皈、五戒、八关斋戒、三昧耶戒，总之一切佛制之戒...
不详
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